Конечная цель разумного воспитания детей заключается в постепенном образовании в ребенке ясного понимания вещей окружающего мира. Затем результатом понимания должно стать возведение добрых инстинктов детской натуры в сознателъное стремление κ идеалам добра и правды и, наконец, постепенное образование твердой и свободной воли.
Н.И. Пирогов

В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности. Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления ο доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Высокий уровень детской преступности вызван общим ростом агрессивности и жестокости в обществе. Детей отличает эмоциональная, волевая и духовная незрелость. Продолжается разрушение института семьи: через т.н. «половое просвещение» у детей формируются внесупружеские, антиродительские и антисемейные установки. Постепенно утрачиваются формы коллективной деятельности.

«Хаос и неразбериха современной жизни, развал семей, общественных институтов, дискредитированные по вине "человеческого фактора" высокие идеи - все это следствие утраты ответственности. Переставая отвечать за содеянное, человек не имеет возможности реально оценить глубину нарушений и характер необходимых исправлений. Разрушается его связь с окружающим миром... само содержание жизни в обществе... Нынешнее поколение растет и с пеленок воспитывается в бесстержневой, безрамочной атмосфере. Структурность жизни, ее иерархичность, обычаи, границы любого рода - внешние рамки, в которых возможно произрастать росткам ответственности в современном обществе, безжалостно ликвидированы» (Игумен Евмений. Духовность как ответственность).

Духовно-нравственное воспитание на основе православных традиций формировало ядро личности, благотворно влияя на все стороны и формы взаимоотношений человека с миром: на его этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и формирование гражданской позиции, патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал, эмоциональное состояние и общее физическое и психическое развитие.

Обращение к опыту православной педагогики в настоящее время, когда идет поиск духовного возрождения России, особенно актуально, так как общество и государство остро нуждаются в образовательных моделях, обеспечивающих духовно-нравственные компоненты в содержании образования.

Это доказывает особую значимость и актуальность разработки программы по духовно-нравственному образованию и воспитанию детей. В процессе работы над программой мы познакомились с опытом работы по духовно-нравственному воспитанию младших школьников, сложившимся в последние годы в разных регионах России.

Особенность существующих программ в том, что они содействуют сохранению духовного здоровья детей, знакомят их с основами православной культуры. Но есть у них и ряд, с нашей точки зрения, недочетов: перегруженность информацией, использование абстрактных понятий, отсутствие взаимодействия образовательного учреждения с институтом семьи.

Воспитание духовной личности возможно только совместными усилиями семьи, образовательного учреждения и государства. Участником образовательного процесса (по письменной просьбе родителей) может быть священник.

Одна из проблем современного образования состоит в том, что в процессе воспитания не соблюдается историческая преемственность поколений. Дети лишаются возможности брать пример с людей, живших в прошлом, не знают, как люди решали свои проблемы, что стало с теми, кто пошел против высших ценностей, и с теми, кто смог изменить свою жизнь, подавая нам яркий пример.

Предпринятые на сегодняшний день попытки воспитания духовно-нравственной личности показывают, что самым слабым, местом в этой деятельности является семья. Многим родителям просто неизвестно, что именно в дошкольном возрасте происходит усвоение социальных норм, моральных требований и образцов поведения на основе подражания. Поэтому необходимо помочь родителям осознать, что в первую очередь в семье должны сохраняться и передаваться нравственные и духовные обычаи и ценности, созданные предками, и что именно родители ответственны за воспитание детей.

Православная педагогика направляет воспитание на конкретную личность, которая должна быть ответственной не только за свою жизнь, но и за сохранение и развитие исторических и культурных традиций своего народа. Православная педагогика обогащала педагогику светскую цельностью миропонимания, опытом нравственного уклада жизни, развития гармоничной личности.

Понятия «нравственный» и «духовный» в православной педагогике определяются следующим образом: духовность - это состояние близости души, внутреннего мира человека к Вышнему и Горнему миру; нравственность - это твердая постоянная решимость воли следовать за добрыми влечениями сердца и совести (добронравие).

Духовно-нравственное воспитание понимается как целенаправленная деятельность, нацеленная на приобщение человека к Вышнему и Горнему миру, на постепенное восстановление целостной структуры личности, самоопределение человека и совершенствование его в добродетели.

Исходя из этого, духовные упражнения ума, чувств и сердца ребенка являются основным средством духовно-нравственного воспитания, а основной формой - служение добру, служение людям.

Цели программы

1. Сохранение духовно-нравственного здоровья детей. Приобщение их к нравственным и духовным ценностям православной культуры.

2. Изучение истории, культуры, природно-экологического своеобразия Самарского края, России.
3. Стремление возродить традиции семейного воспитания.

Задачи программы

1. Воспитывать уважение к нравственным нормам христианской морали. Учить различать добро и зло, любить добро, быть в состоянии творить добро. Пресекать (в разных формах) безнравственные проявления в стремлениях и действиях ребенка.

2. Создать условия для восприятия целостной картины мира.
3. Формировать чувство любви к Родине на основе изучения национальных культурных традиций.
4. Развивать способность воспринимать и анализировать литературные произведения, учить выражать чувства, обогащать словарный запас.
5. Развивать музыкальную культуру, приобщать к хоровому пению, классической, духовной и народной музыке.
6. Осуществлять целенаправленную работу по физическому воспитанию, укреплению воли и выносливости.
7. Прививать трудовые навыки, учить выполнять простейшие бытовые поручения, обучать основам ручного труда, продуктивной деятельности.
8. Ориентировать семью на духовно-нравственное воспитание детей (ознакомление родителей с основами право славной педагогики и психологии, формирование представлений о формах традиционного семейного уклада).

Основные принципы программы

I. Принципы духовно-нравственного воспитания.

Основной принцип духовно-нравственного воспитания - построение жизни на основе требований христианского совершенства (свободное признание правила - «Уклонись от зла и сотвори благо»),

Гуманистическая направленность воспитания (отношение педагога к воспитаннику как к ответственному субъекту собственного развития) реализуется путем формирования отношения к себе, к миру и с миром (любовь к ближним).

Природосообразностъ (воспитание должно основываться на научном пони мании естественных и социальных процессов, согласовываться с общими законами развития человека сообразно его полу и возрасту).

Кулътуросообразностъ (воспитание должно строиться в соответствии с ценностями и нормами национальной куль туры, в данном случае православия, и особенностями, присущими традициям тех или иных регионов).

Светский характер образования и законности (соответствие действующему законодательству РФ).

II. Принципы отбора содержания образования.

Научность и каноничность (сочетание современных достижений педагогики и психологии с каноничностью).
Учет требований типовых программ.
Многоуровневостъ (показ широкой картины мира с учетом возрастных возможностей детей).

III. Принципы организации занятий.

Наглядность, сознательность и активность, доступность и мера, научность, учет возрастных и индивидуальных особенностей детей, систематичность и последовательность, прочность усвоения знаний, связь теории с практикой обучения и жизнью, воспитание в процессе обучения; вариативный подход.

Основные характеристики деятельности

1. Сочетание обучения и духовно-нравственного воспитания, интеграция духовно-нравственного содержания в эстетическое, интеллектуальное, физическое развитие и трудовое воспитание.

2. Изложение материала рассчитано на три года. В первый год дети получают первоначальные представления об изучаемом предмете. Во второй - проводится работа по закреплению имеющихся знаний. Третий год обучения предполагает обобщение и систематизацию полученной информации.

Для реализации программы мы предлагаем следующие методы: наглядный, словесный, практический.

Наглядный метод используется во время

• 
  чтения педагогом рассказов;

• 
  экскурсий в картинную галерею;
• 
  наблюдений;
• 
  показа сказок (педагогом, детьми);
• 
  рассматривания книжных иллюстраций, репродукций, предметов;
• 
  проведения дидактических игр;
• 
  экскурсий по городу, целевых прогулок;
• 
  моделирования сказок.

Словесный метод представляется наиболее эффективным в процессе

• 
  чтения литературных произведений воспитателем;
• 
  чтения стихотворений детьми, воспитателем;
• 
  бесед с элементами диалога, обобщающих рассказов воспитателя;
• 
  ответов на вопросы педагога, детей;
• 
  проведения разнообразных игр (малоподвижные, сюжетно-ролевые, дидактические, игры-драматизации и др.);
• 
  сообщения дополнительного материала воспитателем;
• 
  загадывания загадок;
• 
  рассматривания наглядного материала;
• 
  рассказов детей по схемам, иллюстрациям, моделирования сказок;
• 
  разбора житейских ситуаций;
• 
  проведения викторин, конкурсов, тематических вечеров;
• 
  чтения литературных произведений родителями.

Практический метод используется, когда необходимо

• 
  организовывать продуктивную деятельность;
• 
  провести игры (строительные, дидактические, подвижные, малоподвижные, инсценировки и др.);
• 
  приготовить с детьми различные блюда (овощной или фруктовый сок, картофельное пюре, овощной суп и др.);
• 
  оформить коллекцию семян для занятия;
• 
  сшить кукол к сказкам;
• 
  организовать постановку пьес, сказок, литературных произведений, а так же конкурсы, викторины;
• 
  провести экскурсии различной направленности;
• 
  организовать вечера с родителями, для родителей и сверстников;
• 
  изготовить с детьми наглядные пособия для занятий.

Формы работы с детьми.

• 
  Факультативные занятия, беседы, игры нравственного и духовно-нравственного содержания.
• 
  Рукоделие и все виды творческой художественной деятельности детей.
• 
  Проведение совместных праздников.
• 
  Просмотр слайд - фильмов, диафильмов, использование аудиозаписей и технических средств обучения.
• 
  Экскурсии, целевые прогулки (по городу, району, в областной центр).
• 
  Детская благотворительность.
• 
  Тематические вечера эстетической направленности (живопись, музыка, поэзия).
• 
  Организация выставок (совместная деятельность детей и родителей).
• 
  Постановка музыкальных сказок духовно - нравственного содержания.
• 
  Творческие вечера.
• 
  Организация совместного проживания событий взрослыми и детьми.

Таким образом, в программе прослеживается несколько направлений работы.

1. Духовно-образовательное (занятия, беседы, устные поучения).

2. Воспитательно-оздоровительное (праздники, игры подвижные и назидательные, ролевые и строительные, про гулки, экскурсии, походы).
3. Культурно-познавательное (встречи, целевые прогулки, экскурсии, концерты, просмотр диафильмов).
4. Нравственно-трудовое (труд по самообслуживанию, уборка группы и территории, труд по интересам, продуктивная деятельность, изготовление подарков к праздникам).

Основное внимание в программе уделяется работе с семьей.

Формы работы с родителями:

• 
  родительские собрания на духовно-нравственные темы;
• 
  лекторий для родителей;
• 
  открытые показы воспитательно-образовательного процесса;
• 
  вечера вопросов и ответов;
• 
  проведение совместных учебных мероприятий (выставки, конкурсы, родительские семинары-собеседования на диалоговой основе, тематические семинары с использованием ТОО);
• 
  факультативные занятия совместно с родителями: анкетирование и тестирование родителей с целью выявления ошибок и коррекции процесса духовно-нравственного воспитания в семье;
• 
  индивидуальные консультации специалистов;
• 
  наглядные виды работы: информационные стенды для родителей, папки-передвижки, выставки детских работ, дидактических игр, литературы;
• 
  экскурсии;
• 
  визиты домой;
• 
  индивидуальная работа с детьми дома (ведение тетради эмоционального развития ребенка);
• 
  совместные с родителями праздники, спектакли, именины детей;
• 
  совместное посещение богослужений и прогулки по монастырю;
• 
  помощь родителей школе (облагораживание территории, участие в подготовке праздников, мелкий ремонт, хозяйственные работы).

Учебно-тематический план

Предлагаемый нами курс включает занятия следующих циклов: «Мир вокруг нас»; «Дерево добра»; «Край, в котором ты живешь»; «История в архитектурных памятниках»; «О чем рассказывает крепость?»; «О чем поет колокол?»; «Православная Россия в лицах»; «Православная культура»; «Хозяева и хозяюшки».

«Мир вокруг нас» - 7 часов

Занятия данного блока открывают детям путь к нравственно-религиозной стороне познания окружающего мира, обращают их внимание на его богатство, красоту и разнообразие, учат видеть отличие мира, созданного руками человека, от мира природы (нерукотворного); понимать необходимость бережного отношения ко всему живому, к природным богатствам, как единственную возможность их сохранения, способствуют развитию творческой личности ребенка.

Тематика занятий: «Рукотворный и нерукотворный мир»; «Земля, космос природные явления»; «Разнообразие животного мира»; «Многообразие растений»; «Зачем птице крылья?»; «Зачем нужна вода?»; "Если бы не было воздуха" «Мир - наш дом»; "Умеем ли мы видеть" "Питание, отдых, здоровье, болезни" «Жизнь человека»; «Времена года - весна»; «Времена года - лето»; «Времена года - осень»; «Времена года - зима»; "Рыбы" «Насекомые»; «Пресмыкающиеся, земно водные».

«Дерево добра» - 7 часов

«... дерево доброе приносит и плоды добрые...».
Евангелие от Матфея, гл. 7, ст. 17

Занятия данного цикла на основе литературных произведений (сказки, рассказы, стихотворения) учат детей различать добро и зло, дают представления о нравственной свободе человека, помогают увидеть красоту нравственных поступков. Основные задачи занятий: научить ребенка видеть в себе движения к добру и злу и различать их, воспитывать желание делать выбор в пользу добра, следовать за добрыми влечениями сердца и совести (добронравие), формировать христианское отношение к ближним.

Тематика занятий: "Добро и зло: справедливость", «Мать и дитя»; «Семья, дом»; «Святые семьи»; "Послушание и непослушание" «Братья и сестры»; "О дружбе и друзьях" верность»; «Кто мой ближний?»; "Жадность и щедрость"; «Правда и ложь»; «Как мы ходим в гости?»; «Имя»; «Родина»; "Совесть"; «Благодарность»; «Порядочность»; «Вечность»; «Воздержание, терпение»; «Талант»; "Осуждение, смирение" «Зависть»; "Милосердие, сочувствие" «Трудолюбие»; «Чистое сердце»; "Память"; «Предательство»; "Прощение"; «Скромность»; «О дружбе мальчиков и девочек»; «Храбрость и трусость»; «Добрые слова и добрые дела»; «Книги - наши друзья»; «Бедность и богатство».

«Край, в котором ты живешь», «История в архитектурных памятниках», «О чем поет колокол?», «Православная Россия в лицах» - 7 часов

Занятия данных циклов знакомят детей с родным краем (история, памятники архитектуры, природно-географические особенности, историческое значение города в жизни России, святыни и памятные места родного края), с историей Российского государства, государственной символикой, жизнью русских героев, великих полководцев, святых подвижников, досточтимых людей земли русской.

Основные задачи циклов: воспитывать чувства любви к своему городу, своей стране, уважения и признательности к основателям города, его защитникам, к людям, прославившим Россию; гордости за историческое прошлое Самарского края, русского государства.

Тематика занятий цикла «Край, в котором ты живешь» : «История возникновения родного села»; «Герб города Похвистнево»; «Улицы и здания города»; «Парки города»; «Памятники города»; «Город - село».

Тематика занятий цикла «История в архитектурных памятниках» : храмы и соборы (края, в котором мы живем).

Тематика занятий цикла «О чем поет колокол?»: «Для чего нужны колокола?»; «Откуда колокол пришел?»; «Колокола-гиганты»; «Как льют колокол?»; «Имена и судьбы колоколов»; «Форма колокола»; «Колокольные звоны»; «Страницы истории»; «Колокола и их судьбы».

Тематика занятий цикла «Православная Россия в лицах»: «Наши предки. Крещение Руси» («Откуда пошла земля русская?», «Святая равноапостольная княгиня Ольга», «Святой равноапостольный князь Владимир», «Святые князья Борис и Глеб», «Святой князь Владимир Мономах», «Святой блаженный Василий», «Святой преподобный Нестор», «Святые Антоний и Феодосии Киево-Печерские»). «Святые покровители г. Печоры» («Святой преподобномученик Корнилий», «Святой преподобный Марк», «Святой преподобный Иона», «Святая праведная Васса», «Святой преподобный Лазарь»).

«Их почитают на Руси» (святые великомученики, блаженные, преподобные, старцы, патриархи).

«Православная культура» - 6 часов

Занятия данного цикла знакомят детей с историей православных праздников, традициями отечественной культуры, с тем, как встречают православные праздники в России, помогают в подготовке и проведении (с участием детей и родителей) календарных праздников, раскрывают их жизненный смысл.

Основные задачи цикла: привить уважение и любовь к православным традициям своего народа; воспитывать желание подражать благим образам.

Тематика занятий: «Рождество Христово»; «Крещение»; «Сретение»; «Благовещение»; «Вербное воскресение»; «Пасха»; «Вознесение»; «Троицын День»; «Преображение»; «Воздвижение Креста»; «Рождество Богородицы»; «Введение во Храм»; «Успение»; «Покров»; «Иконография».

«Хозяева и хозяюшки» - 6часов

На занятиях данного блока дети знакомятся с духовно-нравственными традициями и укладом жизни в православной семье, осмысленным и целесообразным устройством предметной среды русского дома, особенностями мужских и женских домашних трудов, традиционной подготовкой и проведением праздничных дней, узнают об особенностях разных материалов и правилах пользования простыми инструментами при изготовлении поделок.

Основные задачи цикла: воспитание любви, уважения и милосердного отношения к ближним, формирование умения понимать свое место в семье, деятельно участвовать в домашних делах; ориентировать детей на мужественный и женственный образцы поведения.

Формы работы

1) Художественно-дидактические и конструктивные игры (изучение внешнего и внутреннего убранства русского жилища, декоративного оформления предметов быта и утвари, национальной мужской и женской одежды, костюмов русских воинов).

2) Знакомство с традиционным укладом жизни русских людей, с особенностями подготовки и проведения праздничных дней. Проведение совместных с родителями праздников, семейные театрализованные постановки, праздничные концерты, вечера досуга, благотворительные акции.
3) Художественно-продуктивная деятельность: изготовление подарков к праздникам; практические занятия по рукоделию.
4) Использование на занятиях сюжетно-ролевых, режиссерских, театрализованно-дидактических игр.
5) Знакомство с русскими народными подвижными играми, с устным народным творчеством.

Предполагаемый результат

Программа духовно-нравственного воспитания ставит своей целью достичь следующих результатов.

• 
  Усвоение ребенком добродетели, направленность и открытость его к добру, состояние близости души, внутреннего мира к Вышнему.
• 
  Формирование позитивного отношения ребенка к окружающему миру, другим людям и самому себе, иерархичность отношений с взрослыми и сверстниками, создание оптимистической детской картины мира.
• 
  Потребность и готовность проявлять сострадание и сострадание.
• 
  Субъективное психо-эмоциональное благополучие.
• 
  Воспитание чувства патриотизма, потребности в самоотверженном служении на благо Отечества.
• 
  Приобщение к опыту православной культуры, знакомство с формами традиционного семейного уклада, понимание своего места в семье и посильное участие в домашних делах.
• 
  Деятельное отношение к труду.
• 
  Ответственность за свои дела и поступки.

Главный результат, на который очень хотелось бы надеяться, заключается в усвоении ребенком вечных ценностей: милосердия, сострадания, правдолюбия, стремления к добру и неприятия зла.

В основе программы духовно-нравственного воспитания лежат методические рекомендации Мышкиной М.С., Нестеренко Л.П., Семёновой Н.А., Соколовой Г.И. «Православная радуга». СИПКРО. Самара, 2006

Тематическое планирование

№	Дата	Тема занятия
Мир вокруг нас – 7ч.
1		Рукотворный и нерукотворный мир. Земля, космос. Природные явления. Разнообразие животного мира. Многообразие растений. Зачем птице крылья? Зачем нужна вода? Мир - наш мир.
Дерево добра – 7 ч.
8		Добро и зло. Справедливость. Мать и дитя. Семья, дом. Святые семьи. Послушание и непослушание. Добрые слова и добрые дела. Книги - наши друзья.
Край, в котором ты живёшь – 7 ч.
15		История возникновения родного села. Герб города Похвистнево. Улицы и здания города. Парки города. Памятники города. Город-село. Храмы и соборы края, в котором мы живем.
Православная культура – 6 ч.
22		Детская Библия в картинках. Православные праздники. Православные праздники. История в архитектуре, памятниках. О чём поёт колокол? Православная Россия в лицах.
Хозяева и хозяюшки - 6ч.
28		Изучение внешнего и внутреннего убранства русского жилища, декоративного оформления предметов быта, утвари, национальной мужской и женской одежды, костюмов русских воинов. Знакомство с традиционным укладом жизни русских людей, с особенностями подготовки и проведения праздничных дней. Знакомство с русским народным творчеством. Знакомство с русскими народными подвижными играми. Русские сувениры.

«Программа духовно-нравственного воспитания младших школьников “По дорогам притчи” (из опыта работы)»

XXVI Международных рождественских образовательных чтений
«Нравственные ценности и будущее человечества»
25 января 2018 г., Белый зал Храма Христа Спасителя, г. Москва

«Весь мир есть одна долгая притча, составленная из бесчисленного количества притч… Помещённый в этот мир человек словно погружен в море премудрости Божией, выраженной в притчах… Веками люди смотрели на обычные события, похожие на те, что описаны в притчах о сеятеле и семени, о пшенице и плевелах, о талантах и о блудном сыне, о злых виноградарях, но никому и в голову не приходило, что под листвою этих событий скрывается ядро, столь питательное для духа человеческого, пока Господь Сам не рассказал сии притчи, не растолковал их значение и не показал их ядро».

В сети Интернет в обсуждениях и публикациях учителей начальной школы мне многократно приходилось читать о применении притчи на отдельном уроке или воспитательном мероприятии. Педагоги единодушно отмечали нравственный воспитывающий потенциал притчи, их влияние на учащихся.

В связи с этим возникла необходимость создания пособия, где такая работа осуществлялась бы целенаправленно и систематически. Для восполнения пробела в данном направлении духовно-нравственной работы и была разработана программа «По дорогам притчи». Данная программа является пропедевтическим курсом, помогающим подготовить мотивационно учащихся и их родителей к осознанному выбору модуля «Основы православной культуры» в 4 классе. Название программы «По дорогам притчи» символично.

В греческой Библии притчи называются паремиями. Паремия («паре» ‑ при, «мия» ‑ путь) значит, «припутное», «при пути», вроде верстового столба, то есть такое изречение, которое служит указателем, руководит человеком на пути всей его жизни .

Образное название программы помогает детям лучше осмыслить, что наш жизненный путь – это дорога, на которой нас ждут и радости и испытания. Притчи, как указатели в пути, помогают нам выбрать верное направление, правильную дорогу в жизни.

В соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта общего образования, духовно-нравственное направление воспитательной работы должно реализовываться на уроках и во внеурочной деятельности. Большими возможностями для этого располагает кружковая работа. Вот почему изучение притч нами осуществлялось в рамках кружковой деятельности.

Авторская программа была разработана в соответствии со всеми нормативными требованиями. Имеет рецензии доктора филологических наук, профессора кафедры русского языка и методики его преподавания Волгоградского социально-педагогического университета Супрун Василия Ивановича и Епархиального архиерея Иоанна, епископа Калачевского и Паласовского. Для учащихся разработаны рабочие тетради и электронное сопровождение к каждому занятию.

Почему в основе работы по духовно-нравственному воспитанию младших школьников были выбраны притчи?

Притчи – это особый жанр. В коротких поучительных рассказах народная мудрость сочетается с духовностью и нравственностью, что помогает человеку найти ответы на разные жизненные вопросы, задуматься о вечных ценностях.

Достоинство притчи – маленький объём. Это позволяет организовать работу с притчами в начальной школе уже со 2 класса.

Другим достоинством притчи является чётко выраженный сюжет. Это особенно важно для учеников начальной школы. Они должны точно запомнить последовательность событий, понять логику повествования. Это позволяет им осознать прочитанное, не только на уровне эмоционального восприятия, но и интеллектуального осмысления.

При работе с притчами можно использовать разные методы, позволяющие осмыслению прочитанного.

Один из них – метод ассоциаций , применяемые чаще всего к названию притчи. На листочках дети пишут ассоциации к слову. Это могут быть ассоциации с предметом, образом, цветом, эмоциями, действиями. Далее обсуждают свои результаты в паре или группе. Выступают с представленными результатами. Итоги выступления выносятся на доску. При чтении притчи первоначальные ассоциации уточняются, дополняются, или исключаются, как неточные, искажающие смысл слова.

Например, к слову НЕТЕРПЕНИЕ (притча «Плод нетерпения) учащиеся подобрали следующие ассоциации: человек, характер, делать своё, упрям, не хочет ждать, не слушает, не любит. Это помогло детям понять, какой плод у нетерпения. Приятно было увидеть в выводах занятия строки в рабочих тетрадях учащихся: «Мне надо поработать над терпеливостью и послушанием».

Активизации познавательной деятельности, усилению интереса способствовало применение метода прогнозирования содержания притчи по её названию, в ходе чтения и по её возможному окончанию или продолжению. Лучшему осмыслению прочитанного отрывка (предложения) притчи, вниманию к слову помогает приём «Стоп кадр!» с последующей беседой.

Учащиеся выполняли иллюстрации к притчам, выделяли ключевые слова — понятия, подбирали пословицы, поговорки , составляли информационные карты по основным темам. Любимы детьми были и инсценировки притч, которые мы проводили как на занятии, так и во время праздников, выступая перед родителями.

Первый раздел «Всё в твоих руках» является мотивационным. Здесь мы обсуждаем: «Что такое притча?», «Зачем нам идти дорогами притчи?». Формируем установку: «Жизнь – дорога. Ценности жизни – багаж, приобретаемый нами в пути». Появляется главный предмет – рюкзачок ценностей , который в конце каждого занятия мы образно или письменно наполняли теми мудрыми советами, о которых узнали при работе с указанными на слайде притчами. Притча «Кто, чем богат, тот тем и делится» позволила подвести к «Золотому правилу» (ассоциация: золото — драгоценность, золотое правило – драгоценное правило), взятому из Евангелия от Матфея: «Во всём, как вы хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».

Второй раздел программы «Почитай отца твоего и мать». Почитание родителей – одна из главных традиционных ценностей нашего государства. Одна из первых заповедей, данных Человечеству с древнейших времён, звучит: «Почитай отца твоего и мать, да будет тебе благо и долголетен будешь ты на земле!». В заповеди не оговариваются нравственные качества отца и матери, родителей нужно чтить независимо от того, какие они. Любой человек, не может считаться порядочным, если он не уважает своих родителей. И все притчи, изучаемые в этом разделе, помогают детям лучше осознать эту мысль, рассмотреть разные случаи почитание и непослушания родителей и то, к чему это приводит.

Самый большой раздел программы — «Каким мы видим мир?». Подбор музыкальных произведений на первом занятии, диагностика учащихся, анализ притчи, давшей название разделу, способствовали тому, что в рюкзачок ценностей мы положили следующие выводы: Мир вокруг нас может быть разным. Он зависит от нас. Хочешь, чтобы в мире было больше добра, изменись сам .

Очень трогательные притчи «Святое озеро», «Притча о зорком сердце», «Незабудка» затрагивают тему сострадания и милосердия к природе. И наш «рюкзачок» пополнялся новым багажом: «Не делай никому больно!», «Помоги тому, кто в этом нуждается!»

Главное внимание при работе с притчами уделяется значению СЛОВА в человеческой жизни. «Словом можно спасти…» — известные строки. А как? Так, на примере притчи «Сила слова» ребята понимают, что сказанные в определённый момент слова могут отнять веру в собственные силы, значит надо думать, что ты говоришь. А вот добрый совет родителей поможет тебе в жизни, убережёт от опасности («Опасное место»). Болтовня – это праздное, пустое слово. Не увлекайся этим – совет притчи «Кого больше ценят?»

Итоговая тема программы «Две дороги». Две дороги есть в жизни человека: узкая и широкая. По какой дороге пойти? Сначала дети (до чтения притчи) единодушно ответили: «По широкой. По ней идти легче, хорошо, ничего не мешает». И только коллективное обсуждение этой проблемной ситуации, и чтение притчи помогают понять, что ничего не делать – легко, а вот научиться чему-нибудь – непросто, а порой и трудно. Обидеть другого человека можно легко, а вот сдержаться и не ответить злом на зло – трудно. Работать над собой, над своим характером, удержаться от соблазнов – очень- очень трудно. Но тот, кто преодолеет трудности, достоин награды.

В конце занятия методом незаконченного предложения мы подводили итог. Подумай и напиши: «Я хочу выбрать себе дорогу …., потому что…». Все дети к концу занятия поменяли своё мнение и написали, про узкую дорогу, потому что «это дорога добра, а не зла», « в ней счастье», «там есть трудность, но и награда за труд».

Школьники указали качества, которые помогут им в пути: терпение, милосердие, доброта. А помешать и сбить с пути могут: лень, гордость, непослушание, ложь, обида. Подводя итог, мы вспомнили все ценности нашего духовного пути.

По итогам проведённого анкетирования, 96% детей отметили, что занятия кружка помогали им в выборе поступка, 62% учащихся занятия помогли понять, что надо быть милосерднее и доброжелательнее друг к другу, не отвечать злом и обидой, если тебя обидели. При проведении рефлексии в конце каждого занятия, учащиеся отмечали, что им было интересно, и притчи помогали им пережить разные чувства: радость, страх, жалость, любовь, сострадание и т.д. То есть содержания занятий затрагивали эмоционально-волевую сферу детей, находили отклик в их душах и сердцах. Содержание занятий обсуждалось и с родителями обучающихся на родительских собраниях. Диагностика степени удовлетворённости родителей реализацией данной программы показала их 100% одобрение и поддержку.

Но главное, что реализация данной программы духовно-нравственного воспитания помогала младшим школьникам осознавать ценность человеческой жизни, важность почитания родителей, пробуждала в них желание поступать согласно своей совести и направляла на путь нравственного самосовершенствования.

Литература

1. Святитель Николай Сербский (Велимирович). Евангелие о Господе Сеятеле. – Беседы. М.: Лодья, 2001.
2. Лукашенкова Ж. В. Формирование духовно-нравственных ценностей у школьников на уроках и во внеурочной деятельности (из опыта работы учителя) – Смоленск, 2013. – 336 с.
3. Письмо Департамента общего образования Министерства образования и науки Российской Федерации от 12 мая 2011 г. № 03-296.

В современной психолого-педагогической литературе описаны несколько подходов к моделированию и реализации нравственного процесса воспитания:

• 1). И.С. Марьенко (1987), Е.В. Бондаревская (1998), В.А. Караковский - предлагают нравственное воспитание реализовать через приобщение к искусству, живописи, музыке, театру, а также через творческую деятельность. В научной литературе этот подход называют культурологическим. Правда, есть и другие мнения по использованию указанного подхода. Так, О.С. Газман (1995, 1997) подчеркивает, что при этом подходе реализуется лишь учебно - познавательный аспект, но «затушевывается» воспитательное воздействие.
• 2). Основу содержания воспитания, по мнению О.С. Газмана, может составить базовая культура личности как «некоторая целостность, включающая в себя минимальное, а точнее, оптимальное наличие свойств, качеств, ориентаций личности, позволяющих индивиду развиваться в гармонии с общественной культурой (т.е. не только не вступать в конфликт с ней, но и вносить в ее развитие посильный вклад)». Центральное звено базовой культуры - культура жизненного самоопределения личности учащегося в четырех важнейших сферах: человек, общество, природа, ноосфера (интегративные продукты человеческой деятельности). Сфера «Человек» предполагает самоопределение в понимании самоценности человеческой жизни, индивидуальности, самобытности ее процесса, смысла деятельности, в понимании человека как вершины эволюции. Самоопределение в сфере «Общество» происходит через освоение ценностей такого порядка, как Родина, народовластие, демократия, гласность, правовое государство, семья, труд, гражданская ответственность. Самоопределение в сфере «Природа» может строиться через осознание себя как части природы и через природосообразное совершенствование себя (здоровья, эстетического начала, духовных устремлений). «Ноосфера» (продукты человеческой деятельности) как сфера самоопределения предполагает осознание нравственной ответственности в использовании продуктов научно - технического прогресса, освоение учащимися мира духовной культуры во всем ее многообразии, т.е. формирование гражданского отношения к историческим, духовным, нравственным завоеваниям человечества.
• 3). Нравственное воспитание должно реализовываться через развитие образно-эмоциональной сферы.
• 4). Нравственное воспитание должно реализовываться через оценку развития знаний, умений и навыков (Л.И. Маленкова), что является одновременно и критерием гармоничности и нравственного развития, а также объектом внешнего управления процессом становления личности.
• 5). Н.А. Соловьева (2000 г.) предлагает следующие пути и критерии определения уровней нравственной воспитанности: наличие целостного мировоззрения, внутренней свободы, адекватной самооценки, стремление к самореализации, успешность в ведущей деятельности.
• 6). Н.Е. Щуркова считает, что «воспитание присутствует там, и только там, где присутствует отношение». Отношения к жизни и ценностям человеческой жизни придают факту существования человека определенный смысл, окрашивают личностным смыслом содержание его жизни и отдельные эпизодические моменты жизни; жизнь, наполненная смыслом, расценивается человеком как счастливая жизнь. Формирование способности быть счастливым подразумевает одновременное наделение воспитанников умениями саморегуляции, самоконтроля, самооценки и самовоспитания. «Лучший способ развить букет достойных качеств - содействовать развитию способности человека быть счастливым».

Профессор Н.Е. Щуркова определяет воспитание как целенаправленное, организованное профессионалом - педагогом восхождение ребенка к культуре современного общества, как развитие способности жить в нем и сознательно строить свою жизнь, достойную Человека .

Автор данной концепции исключает «формирующую», «воздействующую» позицию воспитателя. За ним не признается права воздействовать, формировать и тем более формовать ученика. Формируется образ жизни, создаются условия для восхождения ребенка к культуре. И главное из этих условий - учитель - воспитатель как «предъявитель культуры». В этом определении воспитания заложен принцип субъектности, ориентирующий всех субъектов воспитательного процесса на свободный выбор нравственной позиции, на ответственность за этот выбор, на сознательность и творчество.

Такое понимание сущности воспитания позволяет автору концепции соответственно формулировать цель и принципы воспитательного процесса.

По мнению Н.Е. Щурковой, цель воспитания - это личность, способная строить свою жизнь, достойную Человека.

Другим целевым блоком в данной концепции является моральная составляющая цели воспитания. Человек есть существо моральное, обладающее способностью быть нравственным (homo moralis). По сути, это духовный стержень личности. Личность предстает как носитель блага, добра, к тому же преисполненная энергией творить добро.

Наконец, творческая составляющая. Человек - существо созидательное, обладающее способностью творить нечто чего не создала природа (homo creatus - человек творческий или homo faber - человек созидающий).

Таким образом, в цели воспитания заключено триединство разумного, духовного и творческого. И только в случае достижения личностью этого триединства она оказывается в состоянии строить жизнь, достойную Человека. У той жизни, как уже отмечалось, есть три основания - истина, добро и красота.

Другими словами, жизнь, достойная Человека, - эта жизнь, построенная на Истине, Добре и Красоте. Она предоставляет человеку возможность обрести свою родовую человеческую сущность: реализовать себя как homo sapiens, осуществить в себе способность быть homo creatus, проявить себя как homo moralis.

Философическое воспитание - это воспитание надситуативного мышления, способности к обобщениям, чтобы ребенок мог за фактом видеть явления жизни, за явлением - закономерности, а за закономерностями «распознавать основы человеческой жизни» .

Только философическое воспитание может содействовать становления субъекта поступка («поступания», по М.М. Бахтину), субъекта жизни, т.е. личности, способной к самостоятельному выбору жизненной позиции и отдающей себе отчет в том, какую жизнь она предпочитает.

Субъект - это хозяин и распорядитель собственной жизни. Философическое воспитание предполагает формирование понятий и представлений о такой жизни, которая достойна Человека, добродетельного и волевого. Но оно возможно там и тогда, когда всей жизнедеятельности школьников удалось обеспечить философическую направленность.

Н.Е. Щуркова называет пять методических направлений, обеспечивающих реализацию идей философического воспитания.

Первое - обнаружение ценности (значимого для себя) за предметами, вещами, действиями, событиями, фактами и явлениями.

Второе - предъявление социально - культурной ценности детям так, чтобы она была воспринята ими «в своем пленительном и.глубоком значении».

Третье направление - находить такие формы взаимодействия с детьми, которые активизируют их духовную деятельность по ценностному осмыслению жизни, ценностному отношению к ней, постоянно ставя воспитанников в ситуацию нравственного выбора. В повседневной жизни в со - бытии со школьниками педагог использует все способы и поводы для акцентирования внимания детей на форме ценностного отношения к жизни, увлекая и обучая детей одновременно.

Четвертое - упражнение детей в общепринятых формах ценностных отношений к истине, добру и красоте. Это организация всей жизни школьников, в которой дети постоянно и осмысленно вступают в реальные отношения с ценностями и видят за каждым предметом и явлением человека. Это путь от сознания к сердцу, а от сердца снова к сознанию.

Пятое направление - это постоянное осмысление детьми своих связей с миром, своего «Я» и объектов взаимодействия .

Диалогическое воспитание - это организация такой жизни воспитанника, когда он находится в постоянном диалоге с самим собой, с картиной, книгой, музыкой, другим человеком и т. д. Педагог научает детей размышлять над собственными ощущениями, переживаниями, мыслями, действиями.

Этическое воспитание - при осуществлении которого педагог принимает воспитанника как данность и, в свою очередь, ребенок тоже принимает учителя как данность т.е. выстраивается взаимодействие «человек - человек». В процессе этического воспитания ребенка приучают к мысли, что у него есть всего два запрета: нельзя посягать на другого и нельзя не работать.

Чтобы процесс формирования образа жизни, достойной Человека, осуществлялся целенаправленно и эффективно, Н. Е. Щуркова предлагает педагогам использовать в воспитательной деятельности Программу воспитания школьника, включающую следующие задачи - доминанты:

формирование ценностного отношения к Природе как общему дому человечества;

формирование ценностных отношений к нормам культурной жизни;

формирование представлений о человеке как субъекте жизни и наивысшей ценности на Земле;

формирование ценностного отношения к социальному устройству человеческой жизни;

формирование образа жизни, достойной Человека;

формирование жизненной позиции, развитие способности к индивидуальному выбору жизненного пути .

Механизм формирования образа жизни, достойной Человека. Н.Е. Щуркова указывает на постепенное, пошаговое движение, т. к. считает, что способность осознания, оценочной рефлексии, определение и принятие образа жизни требуют определенной интеллектуальной, духовной и душевной зрелости, что выливается в жизненный опыт.

первый шаг - формирование отношения к Природе как общему дому человечества (1 класс);

вторая ступень - осмысление и принятие общечеловеческих ценностей и норм культурной жизни.

Учащиеся 2 - 4 классов, считает Н.Е. Щуркова, в состоянии понять: если я несу людям своими словами и поступками истину, добро и красоту, значит, я следую нормам культурной жизни.

Программу «Азбука нравственности» разработала группа учёных: Э.Козлов (заведующий лабораторией нравственного образования Института содержания и методов обучения РАО, кандидат педагогических наук, доцент), В.И. Петров, И.С. Хомяков .

Руководитель данной работы говорит, что эффективная организация воспитательного процесса невозможна без сообщения школьникам базовых моральных знаний и усвоения ими основ нравственности, которую К.Д. Ушинский считал золотой оправой общего среднего образования. Изменившиеся условия жизни общества требуют и новых подходов к организации, психологическому обоснованию и обеспечению нравственного воспитания учащихся и, конечно же, разработки его иного содержания в самой школе.

Одним из таких подходов к формированию моральной стороны личности школьника и его нравственного сознания является забота о его систематическом нравственном образовании в течение всего периода обучения в школе (с I по XI класс).

В научно-исследовательской лаборатории нравственного образования Института содержания и методов обучения в школе Российской академии образования разработана система обязательного нравственного непрерывного образования всех школьников с I по XI (XII) класс как новый системообразующий компонент общего среднего образования. Для каждой ступени средней общеобразовательной школы (начальной, основной и полной) впервые полностью подготовлены и доработаны учебные программы специальных занятий по основам морали в соответствии с возрастом: «Азбука нравственности» (I--IV классы), «Нравственная грамматика» (V-1X классы), «Основы морали» (IX, X--XI (XII) классы). Завершена разработка учебно-методических комплектов (трех уровней) с I по XI (XII) класс для проведения этих занятий: методические разработки по темам для учителей, рабочие тетради и книги для чтения для учащихся. Все эти программы и пособия прошли 5-7-летнюю экспериментальную проверку и апробацию в ряде школ и средних учебных заведений Москвы и областей Российской Федерации в рамках самостоятельных учебных курсов регионального и школьного компонентов, а также частично в рамках интегрированных курсов «Окружающий мир», граждановедения и обществознания,- неотъемлемой частью которых является мораль, а также в процессе проведения классных часов, внеклассной работы и дополнительного образования.

Психолого-педагогические исследования показывают, что развитие у ребенка нравственных представлений является основой осмысленного поведения, построения отношений как со сверстниками, так и со взрослыми.

Начальный этап нравственного образования строится на ведущем педагогическом принципе гуманизма. Нормы морали, господствующие в обществе, трансформируются в правила, доступные и понятные детям, призванные служить им в качестве руководства к действию, основы для выбора тех или иных форм поведения.

Для каждой ступени начального этапа обучения разработана программа, учитывающая возрастные и индивидуальные особенности детей. Данный предмет предполагает также обобщение, систематизацию, интеграцию материала, который можно найти в содержании разных учебных дисциплин, включает и практические задания, основанные на наблюдениях за поведением детей, манерой их общения. Безусловно, учащиеся I класса уже имеют определенный уровень нравственного развития. Но, попадая в новую, непривычную для них среду, они в первую очередь ориентируются на учителя, обращают пристальное внимание на его поведение, манеру общения, замечания. Поэтому в начальной школе особенно велико значение личности учителя, его профессиональной компетентности.

Школьники первого года обучения отличаются своими психологическими особенностями: эмоциональностью, преобладанием наглядно-образного мышления, его конкретностью. В этом возрасте уместно говорить о формировании у детей прежде всего нравственных представлений, которые в дальнейшем составят основу для формирования нравственных понятий, норм, правил.

Урок в I классе должен быть эмоциональным, строиться на непроизвольном внимании и памяти, включать в себя игровые элементы. Необходимо использовать наглядность. В качестве домашнего задания можно рекомендовать детям завершить рисунок, прочитать книжку или рассказ вместе с родителями. Если ребенок не выполнит задания, то порицать его строго не следует (так же, как и ставить двойки), главное -- отметить тех, кто домашнюю работу принес или выполнил. На уроках нравственности важна активность школьника, его участие в работе и обсуждениях. Это уроки разъяснения, объяснения и обучения. Основная задача учителя состоит в том, чтобы пробудить у ребенка интерес к внутреннему миру человека, заставить задуматься о себе и своих поступках, их нравственной сущности.

Цель подобных уроков -- сформировать у детей отношение к своему поведению, представления об определенных нравственных понятиях, которые в дальнейшем станут ориентиром в различных жизненных ситуациях и понимании людей.

Программу «Этическая грамматика» разработала Шемшурина А., кандидат педагогических наук.

Для каждого класса А.И. Шемшурина предлагает программу и поурочные методические разработки. Занятия проводятся один раза в неделю по 35 мин. каждые. Их содержание строится по концентрическому принципу. Оно углубляется и расширяется с возрастом учащихся.

Если учитель, систематически проводит уроки этической грамматики, то он добьётся у детей того, что постепенно у них формируется привычка морального самоконтроля, в коллективе утверждается доброжелательная атмосфера, накапливается опыт предотвращения конфликтных ситуаций, нравственного выхода из случившихся конфликтов. Работа с детьми в этом направлении изменяет и самого учителя: побуждает его оптимистически взглянуть на ребенка, доброжелательно и уважительно относиться к каждому ученику.

Способствует этому и осуществляемая повседневно методика этического заряда, являющаяся неотъемлемой частью работы учителя. В чем ее сущность? Учитель начинает учебный день, высказывая детям уверенность, что они будут доброжелательны друг к друг, внимательны и уступчивы, постараются никого не обижать, что в классе не возникнет конфликтных ситуаций. Высказав такое напутствие, учитель и сам настраивается на понимание и расположенность к детям.

В таком же ключе заканчивается день. Перед тем, как дети отправятся по домам, учитель проводит этическую пятиминутку.

Анализируя возникшие конфликты, педагог учит ребят находить пути выхода из них, а также их предотвращения в дальнейшем. Учащиеся с помощью педагога пытаются разобраться, как можно было избежать нежелательной ситуации и что сделать, чтобы конфликтующие стороны примирились и никто не ушел домой обиженным. Опыт показывает, что дети успешно находят способы решения споров и испытывают большое удовлетворение от этого.

Чтобы связать уроки этической грамматики, методические приемы «этический заряд» и «моральная пятиминутка» с внеурочной деятель-ностью, создается «школа вежливости». Ее занятия проводятся в форме театрализованного представления-диалога один раз в месяц. Готовят представление классные коллективы по очереди, а учащиеся-зрители, анализируя ситуации, участвуют в разрешении нравственных конфликтов. Они вспоминают пословицы, поговорки, тренируются в различных формах этического поведения. На каждом таком представлении специальными знакамл-медальками отмечаются классы и отдельные ученики, ярче других проявившие свою воспитанность.

Учителям, желающим включить в свою деятельность уроки этической грамматики, предлагается включить программу занятий в I -- III классах.

Первый раздел этической грамматики (всего их четыре - по одному на каждую четверть учебного гола) посвящен основам этики общения. Его педагогическая задача - воспитать у школьников уважение, доброжелательность по отношению к людям. Вспомним слова К.Д. Ушинского о том, что добрая привычка - это нравственный капитал, который растет беспрестанно, процентами с него человек пользуется всю жизнь.

Второй раздел курса посвящен этикету. Дети знакомятся с правилами поведения в гостях, в театре, в транспорте, узнают о том, в каких формах должны проявлять внимание младшие к старшим, мальчики к девочкам. Овладение нормами этической культуры пробуждает у школьника интерес к своей внутренней жизни, вызывает потребность в самооценке, в сопоставлении себя с другими людьми.

Третий раздел курса включает в себя ознакомление детей с нормами этики в отношениях с окружающими - в семье, с соседями и т. д. У школьников укрепляется эмоциональная отзывчивость на переживания другого человека, воспитывается самоуважение, чувство собственного достоинства.

Четвертый раздел посвящен этике отношений и школьном коллективе. Дети с помощью педагога анализируют различные жизненные ситуации. проблемы многообразной деятельности коллектива, собственные поступки.

Уроки проходят и увлекательной форме, они эмоциональны, методически разнообразны. Дети играют, поют, ставят маленькие театральные сценки, состязаются о танин пословиц. Занятия рассчитаны не на морализаторское воздействие, а на живое и непосредственное включение ребенка в мир добрых отношений и добрых дел.

Если говорить о результатах проведенного анализа в более общем плане, то в целом они совпали с выводами ученых-дидактов, касающимися принципиальных недочетов в содержании образования, в том числе его гуманистического аспекта. (Лернер, 1993, C. 3-8). Это следующие выводы.

• 1. Все содержание образования в начальной школе не имеет достаточно системно разработанного теоретического обоснования. Оно строится, главным образом, на традициях и эмпирическом опыте.
• 2. Второй недочет состоит в неполноте материала, в недостатке представленного в нем т.н. внепредметного содержания, обеспечивающего соответствующие средства усвоения учебного предмета. (К таким знаниям относятся логические, методологические, философские, историко-научные, оценочные знания и знания из других учебных дисциплин).
• 3. Содержание образования почти не ориентировано на развитие творческих потенций и формирование у учащихся ценностного отношения.
• 4. Базовое содержание не проработано с точки зрения гуманистической ориентации всего образования, авторы программ и учебников каждый по - своему понимают и пытаются решить эту проблему.
• 5. Имеет место серьезная перегрузка программ усложненным, объемным материалом, ориентированным на высшие учебные заведения, при явной недогруженности его историческими, общекультурными сведениями.
• 6. Наблюдается диспропорция между формально-рациональным и ценностно-эмоциональным началом при общей перегруженности программ.
• 7. Поставленные в "Пояснительных записках" к программам общегуманитарные задачи не обеспечиваются содержательно, не прослеживается их связь общегуманитарными требованиями, содержащимися в "Требованиях к уровню подготовки".

Вместе с тем, в содержании программ и учебников представлен целый комплекс ценностей, которые могут формировать и стимулировать развитие духовных потребностей учащихся- подростков. Это следующие ценности:

• - стремление к истине;
• - социальное благополучие общества;
• - социальная справедливость;
• - гуманистические и нравственные ценности;
• - ценность знания;
• - уважение к талантам и умельцам;
• - достоинство личности;
• - ценность личности;
• - здоровье личности и людей, ее окружающих;
• - сохранность природы;
• - социальная активность личности;
• - нравственное здоровье личности, коллектива и общества;
• - ценность других народов, их особенностей и культуры;
• - патриотизм;
• - национальная история и культура;
• - ценность творчества;
• - ценность традиций и ряд других.

МБОУ “Гатчинская гимназия им. К.Д.Ушинского”

ПРОГРАММА

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО

ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
“АЗБУКА ОТКРЫТИЙ”

Никифорова Елена Юрьевна

Гатчина

“Из всех наук, которые должен знать человек,

главная есть наука о том, как жить, делая

меньше зла и как можно больше добра”.

Л.Н.Толстой
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Актуальность программы

Проблема духовно–нравственного воспитания всегда была одной из приоритетных в сознании русского человека. Глубокие социально-экономические преобразования сегодняшнего дня заставляют задуматься о будущем России, а значит о новом поколении россиян. Часто обвиняют молодежь в бездуховности, безверии, агрессивности, поэтому так актуальна проблема воспитания младших школьников. Воспитание призвано развивать, укреплять и поддерживать в детях гуманное, позитивное отношение к окружающему миру, стремление к самосовершенствованию, социальному и духовному развитию.

Сегодня, как никогда, наше общество нуждается в широко образованных, высоконравственных гражданах, обладающих не только знаниями, но и выдающимися чертами личности. В современном мире на маленького ребенка, на его еще только формирующуюся сферу нравственности воздействуют различные источники как позитивного, так и негативного характера. Овладение знаниями о нравственных принципах важно потому, что они не только информируют младшего школьника о нормах поведения, но дают представление о последствиях нарушения этих норм для самого ребенка и для окружающих людей.

Одна из актуальных задач современного образования – подготовка ответственного гражданина, способного самостоятельно мыслить и оценивать происходящее. Строить свою жизнь и деятельность в соответствии с собственными интересами и с учетом интересов и требований окружающих его людей и общества в целом. Решение данной задачи тесно связано с формированием устойчивых нравственных качеств личности школьника. Этому способствует духовно-нравственное воспитание младших школьников, органически входящее в учебно-воспитательный процесс и составляющее его стержневую основу. В то же время духовно-нравственное воспитание младших школьников является одной из сложнейших задач воспитания в современных условиях.

В современной ситуации развития общества, когда все чаще отмечаются различные проявления эмоциональной ограниченности, замкнутости на собственных интересах, потеряны моральные ориентиры, обеспечивающие такие понятия, как совесть, честь, долг, проблема духовно-нравственного воспитания становится все более актуальной.

Духовно-нравственное воспитание младших школьников – основа всех основ. От того, что будет вложено в душу ребенка в этом возрасте, будет зависеть, чего достигнет он сам в дальнейшем, как будет строить свои отношения с окружающим его миром.

В Концепции духовно-нравственного развития и воспитания гражданина России определён современный национальный воспитательный идеал. Это – высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.

Данная программа духовно-нравственного воспитания и развития младших школьников направлена на воспитание в каждом ученике гражданина и патриота, на раскрытие способностей и талантов учащихся, подготовку их к жизни в высокотехнологичном конкурентном мире.

Работа по духовно-нравственному воспитанию должна начинаться в младшем школьном возрасте со знакомства детей с нравственными нормами и правилами поведения и формирования моральных привычек.

Данная программанаправлена на воспитание у детей соответствующих ценностей, знаний, начальных представлений, приобретения опыта эмоционально-ценностного постижения действительности и общественного действия в контексте становления идентичности гражданина России.

Программа духовно-нравственного воспитания младших школьников “Азбука открытий” основывается на указанных позициях и является моим личным педагогическим и гражданским вкладом в процесс воспитания подрастающего поколения, частью большой воспитательной работы, которую активно ведёт на протяжении многих лет МБОУ “Гатчинская гимназия им.К.Д.Ушинского”, реализующая метапрограмму “ Формирование духовности школьников на основе целостного подхода к отечественному историко-культурному наследию”.

Краткая характеристика 2 «Б» класса

В классе 28 человек: 15 девочек и 13 мальчиков. Дети растут в семьях, в которых родители уделяют внимание и проявляют заботу к своим детям. В семьях присутствуют взаимопонимание, уважение между взрослыми и детьми. 24 человека - из полных семей, 4 - из неполных, из них один ребёнок, воспитывается бабушкой, которая является его опекуном. 5 детей из многодетных семей.

У большинства учащихся класса (88%) на достаточном уровне сформирована познавательная и учебная мотивация. К учебным занятиям они относятся ответственно, занимаются с интересом, на уроках активны, показывают высокую работоспособность. В классе создана система поддержки и оказания помощи в учёбе слабоуспевающим ученикам.

Ребята активны не только в учебной деятельности, но и во внеучебной. Ребята желают проявить себя, продемонстрировать свои умения, достижения и знания, принимают активное участие во внеклассных мероприятиях. Учащиеся посещает дополнительные кружки по интересам и спортивные секции. В систему дополнительного образования вовлечено 100% учащихся. Ребята показывают успехи, занимаясь в кружках, принимают участие в районных конкурсах.

Класс дружный, друг к другу ребята относятся доброжелательно, прислушиваются к мнениям друзей, помогают слабым. Есть в классе лидеры. Они выступают организаторами различных дел, игр, направляют класс при проведении различных мероприятий. Есть в коллективе и микрогруппы по интересам.

Основные ценностные приоритеты класса – быть тактичнее, искреннее, душевнее, терпимее по отношению друг к другу.
Нормативно-правовая основа программы

Конституция Российской Федерации

Закон РФ «Об образовании» от 29.12.2012 г. №273-ФЗ

Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования

Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России под ред. А. Я. Данилюка, А.М. Кондакова,В. А. Тишкова;

Концепция УМК «Школа России»;

Программы развития воспитательной компоненты в общеобразовательных учреждениях;

Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования МБОУ “Гатчинская гимназия им. К. Д. Ушинского”.
Цели и задачи программы воспитания
Цель: организация образовательной среды, направленной на воспитание, социально-педагогическую поддержку становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России.

Задачи:

В области формирования личностной культуры создать условия обучающимсядля:

• 
  укрепления нравственности, основанной на духовных отечественных традициях;
• 
  формирования основ нравственного самосознания личности (совести) – способности младшего школьника формулировать собственные нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя моральных норм, давать нравственную оценку своим и чужим поступкам.

В области формирования социальной культуры создать условия обучающимсядля:

• 
  для формирования основ российской гражданской идентичности;
• 
  для воспитания ценностного отношения к национальной культуре;
• 
  формирования патриотизма и гражданской солидарности
• 
  формирования осознанного и уважительного отношения к традиционной для русского народа религии – православию, к вере и религиозным убеждениям.

В области формирования семейной культуры создать условия обучающимсядля:

• 
  для формирования отношения к семье как основе российского общества, представлений о семейных ценностях.

Принципы программы

Принцип следования нравственному примеру

Пример – это возможная модель выстраивания отношений ребёнка с другими людьми и с самим собой, образец ценностного выбора, совершенного значимым другим. Пример как метод воспитания позволяет расширить нравственный опыт ребёнка, побудить его к внутреннему диалогу, пробудить в нравственную рефлексию. Обеспечить возможность выбора при построении собственной системы ценностных отношений, продемонстрировать ребёнку реальную возможность следования идеалу в жизни.

Принцип народности (наиболее глубоко разработан К.Д. Ушинским) – воспитание строится в соответствии с духом, историей, культурой и традициями своего народа. Принцип народности предполагает сохранение и преданность своему народу, своему государству. Здесь рождается патриотизм – как любовь к своей Родине, народность является важнейшим источником высокой нравственности.

Принцип индивидуально-личностного развития – педагогическая поддержка самоопределения личности, развития её способностей, таланта, передача ей системных научных знаний, умений, навыков и компетенций, необходимых для успешной социализации.

Принцип интегративности – интеграция духовно-нравственного воспитания в основные виды деятельности обучающихся: урочную, внеурочную, внешкольную, общественно-полезную.

Принцип социальной востребованности воспитания – соединение духовно-нравственного воспитания с жизнью, реальными социальными проблемами, которые необходимо решать на основе морального выбора.

Принцип вариативности социального воспитания – определяется многообразием и мобильностью как потребностей и интересов личности, так и потребностей общества. На основе ежегодного проблемно-ориентированного анализа результатов воспитательной программы уточняются формы работы, вводятся дополнения.
Ценностные установки духовно-нравственного воспитания обучающихся

Содержанием духовно-нравственного воспитания являются ценности, хранимые в социально-исторических, культурных, семейных традициях и передаваемые от поколения к поколению. В Концепции приведена система базовых национальных ценностей. Критерием систематизации и разделения по определённым группам этих ценностей приняты источники нравственности и человечности, т. е. те области общественных отношений, деятельности и сознания, опора на которые позволяет человеку противостоять разрушительным влияниям и продуктивно развивать своё сознание, жизнь, систему общественных отношений.

Базовые национальные ценности:

патриотизм - любовь к России, своему краю, своему народу, к своей малой родине, служение Отечеству;

социальная солидарность - свобода личная и национальная; уважение и доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство;

гражданственность - долг перед Отечеством, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, свобода совести и вероисповедания;

семья - любовь и верность, здоровье, уважение к родителям, забота о старших и младших;

личность - саморазвитие и совершенствование, смысл жизни, внутренняя гармония, самоуважение, достоинство, любовь к жизни и человечеству, мудрость, способность к личностному и нравственному выбору;

труд и творчество - уважение к труду, творчество и созидание, целеустремлённость и настойчивость, трудолюбие;

наука - ценность знания, стремление к познанию и истине, научная картина мира;

православная культура – представления о вере, духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, система отношений и нравственного поведения на примере духовно-нравственных традиций и ценностей отечественной культуры;

искусство и литература - красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие;

природа - эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание;

человечество - мир во всём мире, многообразие и уважение культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество.

Основные направления духовно-нравственного воспитания обучающихся

Задачи духовно-нравственного воспитания учащихся классифицированы по направлениям, каждое из которых тесно связано с другими, раскрывает одну из существенных сторон духовно-нравственного воспитания личности гражданина России. Каждое из направлений духовно-нравственного воспитания обучающихся основано на определённой системе базовых национальных ценностей и обеспечивает усвоение их обучающимися.

Организация духовно-нравственного воспитания обучающихся в перспективе достижения национального воспитательного идеала осуществляется по направлениям, каждое из которых представлено на Страницах программы духовно-нравственного воспитания “Азбука открытий”:

• 
  Страница Юного Гражданина “Мое Отечество”. Направление: воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека.
• 
  Страница Добра “Жизнь дана на добрые дела”. Направление: воспитание нравственных чувств и этического сознания.
• 
  Разноцветная Страница “Город Мастеров”. Направление: воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни.
• 
  Зеленая Страница “Этот удивительный мир”. Направление: воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое воспитание).
• 
  Прекрасная Страница “Учимся видеть и слышать прекрасное”. Направление: воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание).

Все направления духовно-нравственного воспитания важны, дополняют друг друга и обеспечивают развитие личности на основе отечественных духовных, нравственных и культурных традиций.

Процесс превращения базовых ценностей в личностные ценностные смыслы и ориентиры требует включения ребенка в процесс открытия для себя смысла той или иной ценности, определения собственного отношения к ней, формирования опыта созидательной реализации этих ценностей на практике.

Организацию сотрудничества школы и семьи воспитанника в процессе духовно-нравственного воспитания младших школьников раскрывает Родительская Страница “Семья и школа”.
Сроки реализации программы

Сроки реализации программы: 4 года (1-4 классы начальной школы).
Планируемые результаты

В ходе реализации программы Духовно-нравственного воспитания“Азбука открытий”воспитательные результаты любого из видов деятельности школьников распределяются по двум уровням.

Первый уровень результатов (1 класс): приобретение младшим школьником социальных знаний (нравственные нормы, социально одобряемые и неодобряемые формы поведения в обществе); первичное понимание социальной реальности и повседневной жизни. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие школьника с педагогом как значимым для него носителем положительного социального знания и повседневного опыта.

Второй уровень результатов (2-4 классы): получение младшим школьником опыта переживания и позитивного отношения к базовым ценностям общества (человек, семья, Отечество, природа, мир, знания, труд, культура); ценностного отношения к социальной реальности в целом. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие учащихся между собой на уровне класса, образовательного учреждения в дружеской среде, в которой ученик получает первое практическое подтверждение приобретённых социальных знаний, начинает их ценить.

С переходом от одного уровня результатов к другому существенно возрастут воспитательные эффекты:

- на первом уровне воспитание приближено к обучению, при этом предметом воспитания как учения будут являться не столько научные знания, сколько знания о нравственных ценностях.

- при формировании второго уровня воспитание будет осуществляться в контексте жизнедеятельности школьников, и ценности будут усваиваться ими в форме отдельных нравственно ориентированных поступков.

Переход от одного уровня воспитательных результатов к другому осуществляется последовательно. Процесс нравственного воспитания динамичный и творческий. При этом основными критериями нравственности человека можно считать: его убеждения, моральные принципы, ценностные ориентации, поступки по отношению к близким и незнакомым людям. Высоконравственным можно считать человека, для которого нормы, правила и требования морали выступают как собственные взгляды, убеждения, привычные формы поведения.

Способы диагностики конечных ожидаемых результатов:

Педагогическое наблюдение;

Психологическое тестирование;

Анкетирование родителей и детей.

Беседа.
Уровни воспитательных результатов будут достигнуты при использовании следующих видов и форм организации внеурочной и внешкольной деятельности: тематические беседы и классные часы, проекты, чтение книг, произведений духовно-нравственной тематики, работа с фольклором (пословицами и поговорками, народными приметами), проблемно-ценностное общение, туристско-краеведческая деятельность (экскурсии, путешествия), творческая деятельность (конкурсы, выставки, викторины, олимпиады, журналы, газета), досугово-развлекательная деятельность (досуговое общение): праздники.
Инновационные педагогические технологии, лежащие в основе воспитательной деятельности
1. Здоровьесберегающая технология направлена на сохранение и укрепление здоровья (игровые технологии оздоровительной и профилактической направленности Степановой О.А., проветривание и генеральные уборки кабинета, введение диагностики заболеваний детей, беседы с обучающимися и родителями медицинским работником и др.)

2. Технология воспитания экологической культуры направлена на создание условия подрастающего поколения кжизни в этом мире; развитие равновесия и гармонии вотношениях " человек-природа", ориентация обучающихся набережное отношение к природе, ее ресурсам и полезнымископаемым, флоре, фауне.

3. Технология накопительной оценки "Портфолио" дает представление о результатах индивидуального развития ученика, его творческой активности, интересов.

4. Проектная технология - одна из важнейших составляющих воспитательного процесса. Она способствует формированию исследовательских умений обучающихся, направлена на организацию их самостоятельной деятельности. Этот метод широко использую во внеурочной деятельности. В основе метода лежит развитие познавательных интересов учащихся, умение самостоятельно конструировать свои знания и ориентироваться в информационном пространстве, проявлять компетенцию в вопросах, связанных с темой проекта, развивать критическое мышление.

5. Технология сотрудничества - совместная деятельность классного руководителя и учеников, ученика и учеников, классного руководителя и родителей (дискуссии, беседы, обсуждение проблемных вопросов, тесты, анкетирование, диагностика учащегося).

6. Технология КТД (коллективное творческое дело). Понятие “Коллективное Творческое Дело” И.П. Ивановым определялось как социальная деятельность детской группы, направленная на создание нового продукта (творческого продукта).

“Сделать как можно больше пользы моему Отечеству - вот единственная цель моей жизни, и к ней-то я должен направлять все свои способности”.

К. Д. Ушинский
Направление. Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека раскрывает.*

Цель: создание условий для формирования у обучающихся особого чувства сопричастности к судьбе своего народа, своей страны (малой и большой Родины), гражданственности и патриотизма.

Задачи:

• 
  формирование первоначальных представлений о символах России;
• 
  формирование представлений о важнейших законах нашей страны, о правах и обязанностях гражданина России;
• 
  формирование представлений о правилах поведения в школе, дома, на улице, на природе;
• 
  формирование умения отвечать за свои поступки;
• 
  формирование представлений о национальных героях и важнейших событиях истории России;
• 
  воспитание уважения к защитникам Родины;
• 
  формирование представлений о народах Российской Федерации, об их общей исторической судьбе, о единстве народов нашей страны;
• 
  развитие интереса к содержанию и значению государственных праздников, к важнейшим событиям в истории и современной жизни Российской Федерации, своей малой родины;
• 
  воспитание и уважение к школе, своему городу, народу, России.

любовь к России, своему народу, своему краю, служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества.

Наличие гражданской позиции – необходимое условие, ступень для восхождения к гражданской зрелости, которая подразумевает чувство долга и ответственности перед своей страной и обществом, чувство долга и ответственности перед самим собой за свою судьбу, понимание своего места в жизни, заботу о благополучии семьи и близких, самоутверждение, чувство общности с другими людьми, развитие понимания своих поступков и чувств, умение отвечать за свои поступки, развитие чувства собственного достоинства, справедливость, милосердие, честь, свобода совести и вероисповедания, чёткое понимание того, как поступить в конкретном случае.
*Соответствует п. 1 , 8 “Программы развития воспитательной компоненты в общеобразовательных учреждениях”.

	Участие в подготовке и проведении мероприятий, посвященным государственным праздникам. Посильное участие в социальнозначимых проектах и мероприятиях. Экскурсии и путешествия. Благотворительные акции и мероприятия.
	Организация и проведение встреч с ветеранами Великой Отечественной войны и военнослужащими. Участие во встречах и беседах с выдающимися соотечественниками, явивших собой достойные примеры гражданственности и патриотизма. Участие в исследовательских и творческих проектах.
	Открытые уроки и тематические мероприятия для родителей. Участие в семейных проектах. Организация и проведение совместных праздников. Совместные экскурсии и путешествия.

Страница Юного Гражданина “Мое Отечество”

Виды деятельности	1 класс	2 класс	3 класс	4 класс
Познавательные беседы, классные часы	Классный час “Я живу в России” (государственные символы РФ). Беседа “Народы, живущие на территории Российской Федерации и населявшие её в прошлом ”. Классный час “Моя малая родина ”.	Классный час “Государственный флаг Российской Федерации”. Классный час “Символы нашего города”. Беседа “Мы разные, но мы едины ”. Беседа “Москва - столица нашей Родины ”.	Классный час “Государственный герб Российской Федерации”. Классный час “Государственный гимн Российской Федерации”. Беседа “Русский язык в нашем Отечестве ”.	Классный час “ Урок России ”. Классный час “Моя Родина – Россия”. Классный час “Что значит быть настоящим гражданином”.
	Беседа “Права и обязанности детей в школе ”. Беседа “Как вести себя в школе”. Беседа Беседа “Моя дорога в школу ”.	Классный час “Главный Закон Российской Федерации”. Классный час “Я имею право ”. Беседа “Моя семья”. Беседа “Права ребенка в семье”. Беседа “Азбука вежливости”. Беседа “О правилах поведения в школе ”.	Классный час “Наши обязанности”. Классный час “Знакомство с уставом школы”. Классный час “Человек защищен Законом” (ст.6,7) Беседа “Чтобы достойно жить”. Беседа “Легко ли быть дисциплинированным”. Беседа “Как вести себя в общественном транспорте”. Беседа “Зачем уступать место в транспорте?”	Классный час “Мои права и обязанности”. Классный час “Конвенция о правах ребенка”. Беседа “Разрешение конфликтов без насилия”. Беседа “Проступок, правонарушение, преступление”. Беседа “Что значит быть культурным? ”. Беседа “Мы на экскурсии”.
	Беседа “Герои Невской битвы (А.Невский)”. Беседа “Покорители космоса (Ю.А.Гагарин) ”.	Беседа “Герои Куликовской битвы (Д. Донской, А. Л. Пересвет, Ослябя, Сергий Радонежский) ”. Беседа “К. Минин и Д. Пожарский – герои народного ополчения в борьбе с поляками 1612г.”. Беседа “Ленинград – город воинской славы России (70-летие снятия блокады)”. Беседа “Покорители космоса (Е. Леонов)”. Беседа “Героические страницы армии”.	Беседа “Страницы истории (князь Владимир I, креститель)”. Беседа “И. Фёдоров - первый книгопечатник”. Беседа “В моей семье живет герой”. Беседа “Патриотизм и верность воинскому долгу (основные качества защитника Отечества)”. Беседа “Покорители космоса (В. Терешкова и С. Савицкая) ”. Беседа “Герои Великой Отечественной войны 1941 –1945 гг. ”. Беседа-обсуждение “Обсудим сочинение на тему “Пишу тебе письмо в далекий 1945-й ”.	Беседа “Героические страницы истории России: Ледовое побоище, Невская битва, Куликовская битва”. Беседа “Герои народного ополчения в борьбе с поляками в 1612 г.”. Беседа “Герои Отечественной войны 1812 года”. Беседа “Герои Отечественной войны 1941-1945 г.г.”. Беседа “Покорители космоса ”. Беседа-обсуждение “Обсудим сочинение на тему ” “Портрет героя ”. Беседа “Полководцы во славу России”. Беседа “История книги”.
	Классный час “Моя семья”.	Классный час “Моя семья – моя гордость ”. Беседа “Права и обязанности членов семьи”.	Классный час “Традиции моей семьи ”.	Классный час “Семья – сердце общества ”.
	Беседы из цикла занятий по правилам дорожного движения. Библиотечный час “Обсудим прочитанные книги ”. Беседы “Обсудим самостоятельные наблюдения за явлениями общественной жизни ”.
Проекты	Творческий проект-конкурс: “Моя малая родина ”. Творческий проект-конкурс: “Моя семья”. Творческий проект-конкурс: “Мой класс и моя школа”.	Творческий проект-конкурс: “Родной город ”. Творческий проект: “Азбука вежливости”. Творческий проект: “Кодекс правил поведения младшего школьника”. Исследовательский проект: “Родословная ”.	Исследовательский проект: “История российского герба”. Исследовательский проект: “Я имею право”. Исследовательский проект: “Кто придумал Новый год? ” Исследовательский проект: “Русские православные традиции семьи”.	Исследовательский проект: “Откуда пошла земля русская”. Исследовательский проект: “История появления гимна России”. Исследовательский проект: “Права ребенка”. Исследовательский проект: “Свод правил класса”. Исследовательский проект: “Праздники моего народа”. Исследовательский проект: “История моей семьи в годы Великой Отечественной войны”.
			Исследовательский проект: “Составление книги памяти”. Исследовательский проект: “Гордость моей земли”.	Исследовательский проект: “Мой край в годы войны ”.
Туристско-краеведческая деятельность	Экскурсия по школе “Мы теперь не просто дети – мы теперь ученики”.	Заочное путешествие “Путешествие по Москве”.	Обзорная экскурсия “Город на Неве”.	Заочное путешествие “Регионы России”.
	Ознакомительная экскурсия “Мемориальные памятники родного города”. Экскурсии в историко-краеведческий музей города. Экскурсии “Гатчинский дворец-музей”, “Приоратский дворец“. Участие в проведении Дня города. Участие в кинофестивале “Литература и кино”. Пушкинские места Гатчинского района. Царскосельский Лицей. Музей - диорама “Невская битва. 1240” (Усть-Ижора). Господин Великий Новгород. Петропавловская крепость. Кронштадт. Петергоф (Большой дворец). Музей-заповедник “Прорыв блокады Ленинграда”. Экскурсия в музей Хлеба. Музей “Домик Арины Родионовны”. Музей станционного смотрителя. Русский музей.
Творческая деятельность	Конкурсы рисунков, чтецов, творческих работ (индивидуальные и коллективные), плакатов и т.д.
Проблемно-ценностное и досуговое общение	Встречи с интересными людьми. Встречи с ветеранами Великой Отечественной войны 1941-1945 г.г. и труда, жителями блокадного Ленинграда, бывшими детьми-узниками фашистских концлагерей. Просмотр видео- и кинофильмов. Концерты для ветеранов Великой Отечественной войны 1941-1945 г.г.”. Литературно-музыкальные композиции: “Этот день мы забывать не вправе”, “Защитники Отечества”. Акция “Свеча памяти”. Праздничные мероприятия по плану гимназии, участие в праздниках России, включая красные даты календаря, народные праздники.
			Диспут “Я – гражданин великой страны”. Круглый стол “Человек – это звучит гордо” (ст. 3, 4, 5). Круглый стол “Право на труд и право на отдых” (ст. 23, 24).	Диспут “Я имею право”. Диспут “Что такое преступление ”. Круглый стол “Дети и родители”.

Страница Добра “Жизнь дана на добрые дела”
“Влияние нравственное составляет

главную задачу воспитания”

К. Д. Ушинский
Направление. Воспитание нравственных чувств и этического сознания. *

Цель: создание условий, способствующих формированию духовно-нравственной культуры младшего школьника.

Задачи:

• 
  формирование представлений о различении хороших и плохих поступках;
• 
  знакомство с правилами поведения в школе, в семье, в общественных местах и закрепление их знания;
• 
  знакомство с правилами вежливого поведения, культуры речи и закрепление их знания;
• 
  стимулирование доброжелательного отношения к сверстникам и младшим;
• 
  воспитание почтительного отношения к родителям; уважительного отношения к старшим;
• 
  воспитание стремления поступать правильно; быть выдержанным, прислушиваться к мнениям других;
• 
  изучение православной религиозной традиции;
• 
  изучение истории христианства;
• 
  изучение православной этики.

Базовые национальные ценности: нравственный выбор; жизнь и смысл жизни; справедливость; милосердие; честь; достоинство; уважение родителей; уважение достоинства человека, равноправие, ответственность и чувство долга; забота и помощь, мораль, честность, щедрость, забота о старших и младших; свобода совести и вероисповедания; толерантность, представление о вере, духовной культуре и светской этике.
*Соответствует п. 2 ,9, 10 “Программы развития воспитательной компоненты в общеобразовательных учреждениях”.
Основные виды деятельности и формы занятий

В процессе внешкольной деятельности	Участие в творческой деятельности: театральные постановки, литературно-музыкальные композиции, художественные выставки, отражающие культурные и духовные традиции народа России. Экскурсии в места богослужения, участие в подготовке и проведении религиозных праздников, встреч с религиозными деятелями
В процессе общественно полезной деятельности	Посильное участие в делах благотворительности, милосердия, в оказании помощи нуждающимся, заботе о животных, живых существах, природе. Изготовление поздравительных открыток. Благотворительные мероприятия
В процессе взаимодействия с семьёй	Участие в беседах о семье, о родителях и прародителях. Тематические вечера вопросов и ответов. Проведение открытых семейных праздников. Презентация творческих проектов. Проведение мероприятий, раскрывающих историю семьи, воспитывающих уважение к старшему поколению, укрепляющих преемственность между поколениями.

Главная > Программа

ПРОГРАММА

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ И ВОСПИТАНИЯ

младших школьников

Программа духовно-нравственного развития и воспитания создана на основе требований Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования, Концепции духовно-нравственного воспитания и развития ОС «Школа 2100» (авторы Р.Н. Бунеев, Д.Д. Данилов, О.В. Чиндилова, Т.Д. Шапошникова), и Программы развития МОУ СОШ с. Бычиха Хабаровского муниципального района Хабаровского края. Программа – это документ максимально практический. Его предназначение – помочь педагогу в реализации воспитательного процесса, т.е. действий, направленных на развитие личности ученика, его внутреннего мира. Повышение качества жизни населения, повышение социальной устойчивости и справедливости в обществе не могут быть достигнуты лишь экономическими методами. Одним из важнейших ресурсов в данном вопросе является возрождение национального самосознания и сохранение национальной идентичности, духовных и нравственных ценностей, без которых невозможна стабильность социальной жизни общества. Ведь не секрет, что для сегодняшнего российского общества характерно наличие таких негативных явлений как отсутствие нравственных ориентиров и согласия в вопросах корректного и конструктивного социального поведения, недостаток сознательно принимаемых большинством граждан принципов и правил жизни, недостаточное уважение к родному языку, самобытной культуре своего народа. В современном обществе возрастает роль так называемого «человеческого капитала», в связи с чем, необходимо пересмотреть взгляд на образование лишь как на инструмент достижения экономического процветания государства. Важнейшим ресурсом обеспечения«капитала» всегда являлось воспитание, образование и просвещение,которые позволяют в условиях информационной и технократической эпохи сохранять национальные исторические, культурные и духовно-нравственные традиции. Обеспечение духовно – нравственного развития и воспитания личности гражданина России является ключевой задачей современной государственной политики Российской Федерации. Законопослушность, правопорядок, доверие, развитие экономики и социальной сферы, качество труда и общественных отношений – все это непосредственно зависит от принятия гражданином России общенациональных и общечеловеческих ценностей и следования им в личной и общественной жизни. Духовно – нравственное развитие и воспитание личности в целом является сложным, многоплановым процессом. Оно неотделимо от жизни человека во всей ее полноте и противоречивости, от семьи, общества, культуры, человечества в целом, от страны проживания и культурно – исторической эпохи, формирующей образ жизни народа и сознание человека. Развитие личности как гражданина России можно проследить по трем основным ступеням: 1) Духовно – нравственное развитие и воспитание личности начинается в семье. Ценности семейной жизни, усваиваемые ребенком с первых лет жизни, имеют непреходящее значение для человека в любом возрасте. Взаимоотношения в семье проецируются на отношения в обществе и составляют основу гражданского поведения человека. 2) Следующая ступень развития гражданина России – это осознанное принятие личностью традиций, ценностей, особых форм культурно – исторической, социальной и духовной жизни его родного села, города, района, края. Через семью, родственников, друзей, природную среду и социальное окружение наполняются конкретным содержанием такие понятия, как «Отечество», «малая родина», «родная земля», «родной язык», «моя семья и род», «мой дом». 3) Более высокой ступенью духовно – нравственного развития гражданина России является принятие культуры и духовных традиций своего народа. Важным этапом развития гражданского самосознания является укорененность в этнокультурных традициях, к которым человек принадлежит по факту своего происхождения и начальной социализации. Ступень российской гражданской идентичности – это высшая ступень процесса духовно – нравственного развития личности россиянина, его гражданского и патриотического воспитания . Школьное образование закладывает фундамент развития человеческой личности. Именно в школе закладываются основы патриотизма, верности долгу, позитивные моральные ценности, наряду с гуманистическим мировоззрением и навыками социальной толерантности. Это позволяет обществу, состоящему из граждански зрелых личностей, в дальнейшем добиваться больших успехов. Просвещение в дошкольном и младшем школьном возрасте немыслимо без освоения исторической, духовно-нравственной и региональной специфики российской культуры. Для успешного становления человека, его личности, необходимы глубокая взаимосвязь и взаимозависимость с малой родиной, на которой он живет. Малая родина – это, прежде всего люди, которые окружают ребенка (семья, школьный коллектив, педагоги, друзья, соседи), их отношения; природное, историческое и культурное своеобразие региона; культурно и экономически обусловленные способы жизни людей на данной территории. Просвещение неразрывно связано с чувством патриотизма, гордости за свою Родину, что, в свою очередь, невозможно без знания истории государства российского и его символов. Именно через специфику народной культуры следует выстраивать систему воспитания и образования. Важнейшим фактором воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста является взаимодействие образовательного учреждения и семьи. Сегодня школа часто сталкивается с тем, что желание привлечь родителей к совместному образовательному и воспитательному процессу не находит ответа со стороны родителей. Несомненно, что изменение сложившейся ситуации должно стать одним из элементов общественного просвещения. Настоящая программа определяет основные направления и системообразующие принципы воспитательной работы школы, как инновационного образовательного учебного заведения, реализующего наряду с общеобразовательными программами Министерства образования России, программы дополнительного образования эколого-эстетического направления, комплексно влияющих на изменение философских оснований школы, принципиально меняющих характер педагогических отношений, содержание и формы организации жизни и работы учителя и ученика. Данная программа, ориентируясь на программу развития образовательного учреждения «Российская школа – школа гуманизма, гармонии и красоты», направлена на достижение главной цели – воспитать человека-творца с развитой индивидуальностью, богатыми духовными интересами и запросами, способного понимать и принимать общечеловеческие ценности, гордиться достижениями соотечественников, способного к творческому труду в любом виде деятельности в новых рыночных условиях общественного и индивидуального производства. И реализация Программы развития школы и опытно-экспериментальная работа в статусе краевой экспериментальной площадки по теме: «Интеграция дополнительного и общего образования в условиях общеобразовательной школы» сориентированы на воспитание в каждом ученике гражданина и патриота, на раскрытие способностей и талантов учащихся, подготовку их к жизни в высокотехнологичном конкурентном мире. Полученный опыт показал, что данное направление выбрано верно, и работу по внедрению этих программ необходимо проводить дальше. Духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся должны быть интегрированы в основные виды деятельности обучающихся: урочную, внеурочную, внешкольную и общественно полезную. Иными словами, необходима интегративность программ духовно-нравственного развития . Реализация таких направлений образовательно-воспитательного процесса в школе как «Я - эколог», « Я - гражданин», «Здравы будем!» дает прекрасную возможность в урочной деятельности - приобрести опыт учебного взаимодействия (знания о ценностях, оценка и выбор поступков); во внеклассной – приобрести опыт творческого поведения (участие в культурных событиях, культурные практики); во внешкольной - приобрести опыт гражданского поведения (социальные практики, решение общественно - значимых задач). Таким образом,основной целью настоящей программы является - воспитание, социально – педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России. Целевые ориентации:

возрождение традиций русской культуры воспитания, включение учащихся в этнокультурную традицию как ее носителей и продолжателей; создание системы, основанной на глубоком освоении богатейшего культурного наследия России, повышение уровня знаний школьников о России и одновременно приобщение к лучшим достижениям мировой цивилизации; пробуждение русского национального самосознания, русского национального духовного характера, глубинными чертами которого являются:

- идея единения и согласия, гармония народного бытия («лад», «мир»); - идея великой Русской земли; - ощущение исторического долга и преемственности поколений, служение государству, народу; - идея семьи, в которой сливаются мысли и чувства о народе, долге, верности, духовной крепости и чистоте человеческих помыслов;

развитие эколого-гуманистического мировоззрения.

На достижение вышеобозначенной цели направлено решение следующих задач :

воспитание нравственных чувств и этического сознания; воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни; формирование ценностного отношения к семье, здоровью и здоровому образу жизни; воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое воспитание); воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание).

Образовательное учреждение в своей деятельности руководствуется принципами : - гуманизма и демократии; - приоритетом общечеловеческих ценностей; - светскости образования, его общедоступности и открытости; - учетом интересов самого ребенка и его семьи. Воспитание молодого поколения – это слишком серьезное дело. Оно должно базироваться на постоянных, непреходящих, так называемых базовых ценностях , хранимых в социально – исторических, культурных, семейных традициях многонационального народа России, передаваемых от поколения к поколению и обеспечивающих успешное развитие страны в современных условиях. К ним относятся: патриотизм – любовь к России, своему народу, к своей малой родине, служение Отечеству; социальная солидарность – свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества. Справедливость, милосердие, честь, достоинство; гражданственность – служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания; семья – любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода; труд и творчество – уважение к труду, творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость; наука – ценность знания, стремление к истине, научная картина мира; традиционные российские религии – представления о вере, духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога; искусство и литература – красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие; природа – эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание; человечество – мир во всем мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество. Все они лежат в основе целостного пространства духовно – нравственного развития и воспитания школьников, т.е. уклада школьной жизни, определяющего урочную, внеурочную и внешкольную деятельность обучающихся. Для организации такого пространства и его полноценного функционирования требуются согласованные усилия всех социальных субъектов – участников воспитания: семьи, общественных организаций, включая детско – юношеские движения и организации, учреждения дополнительного образования, культуры и спорта, СМИ, традиционных российских религиозных объединений. Для работы в этом направлении очень важно осознавать, что базовые ценности постепенно входят в духовный мир человека на протяжении всей его жизни. Но уже в начальной школе, ребенок имеет определенный жизненный опыт и свое представление о мире (сказочном), где все люди делятся на плохих и хороших, и что на любые вопросы есть «правильные» ответы. Став школьником, он начинает понимать, что жизнь гораздо сложнее и противоречивее, что в ней постоянно встречаются ситуации, требующие самостоятельного принятия решения на основе порой непростого нравственного выбора между разным пониманием добра и зла. Каждый человек делает этот выбор сам и не существует готовых единственно правильных решений, и замечательно, если совесть, как развивающееся нравственное сознание, способна будет оказывать влияние на выбор того или иного решения. Обозначить эти проблемы в начальной школе можно, а вот научиться самостоятельно решать их большинство младших школьников не в состоянии. Это задача следующих ступеней развития личности. Для развития и воспитания младших школьников в образовательной системе «ШКОЛА 2100», для организации целостного пространства духовно – нравственного развития и воспитания школьников, т.е. уклада школьной жизни, определяющего урочную, внеурочную и внешкольную деятельность обучающихся на основе базовых ценностей, нами определены следующие шаги:

сформировать представление о базовых национальных ценностях; помочь привести в систему свои взгляды на мир, свое отношение к нему; сориентировать ребенка на необходимость выбора; помочь маленькому человеку самостоятельно делать выбор, опираясь на совесть, как развивающееся нравственное сознание; помочь ребенку принять конкретное правило, идею (ценность), собственный опыт, как важное основание при выборе поступка.

Поскольку человека реально воспитывает сама жизнь, среда общения, а не отдельные школьные мероприятия, то многие воспитательные шаги спланировать невозможно. Осмысление ценности может предшествовать практике, а может произойти и значительно позже. Так, например, далеко не каждый школьник может сформулировать, что такое справедливость, но регулярно использует суть этого понятия в отношениях с другими, заявляя: «это несправедливо» или «так будет справедливо». Большинство добрых дел, составляющих процесс воспитания, возникает на уроках, переменах, на школьном дворе спонтанно. Важно, чтобы у учителя изначально была установка на доброе отношение к детям, отказ от позиции «наказывающего наставника» и переход в позицию «доброго помощника», который терпеливо реагирует на возникающие ситуации, помогает детям осмысливать и принимать важные идеи и правила поведения (духовные ценности). И главное – это положительный личный пример учителя, а не нотации и наказания. Только таким образом можно строить с учениками партнёрские отношения , основанные на равенстве сторон и на доверии друг другу. Это непростой личностный выбор педагога, но только он, на наш взгляд, может способствовать подлинному каждодневному нравственному воспитанию личности. В то же время вполне поддаётся планированию та часть «добрых дел», которые принято называть системой воспитательных мероприятий (праздники, экскурсии, классные часы, специальные уроки и т.п.), которые нельзя планировать ради «галочки» в отчёте или только ради информирования ребят о каких-то ценностях. Все эти мероприятия можно использовать для таких важных педагогических действий как:

моделирование ситуаций, требующих нравственного выбора, когда следование понятным идеям и правилам противоречит обстоятельствам, другим правилам, собственным интересам и т.п. Лишь сознательно моделируя такие ситуации, мы можем планировать то, как будем помогать ребятам делать нравственный выбор, искать выход из затруднительной ситуации. Например, рассаживая ребят для групповой работы, мы можем определить двух лидеров в одну команду, провоцируя определённый конфликт, чтобы в ходе работы помочь ребятам найти выход из таких ситуаций, соблюдая правила вежливости. Или же, отправляясь на экскурсию в музей, можно деликатно предложить любителю граффити сравнить свои произведения с творениями мастеров. Однако сделать это не для того, чтобы унизить или высмеять школьника, а так, чтобы он сам постарался найти общее и различное – увидел бы конфликт между низким и высоким представлением о творчестве. Либо, анализируя какой-либо кинофильм (видеофильм), тактично обратить внимание на речь героя, использующего грубую лексику, предоставить ученику возможность самому найти нравственное решение подобной речевой ситуации (проблемы). осуществление совместно с детьми рефлексии ситуации, то есть обсуждение и осмысливание действий после их завершения. Здесь помимо разговора о том, что получилось хорошо, а что плохо, необходимо также предлагать ребятам формулировать вывод – как стоит вести себя в дальнейшем. Тогда вместо чтения нотации о правильном поведении мы получим от ребят самостоятельно сформулированную нравственную норму. А то правило, которое придумал и принял сам, исполнять значительно проще и приятнее.

Всё многообразие добрых дел, которые могут происходить в школе, традиционно разделяют на три официальных вида деятельности. 1) Урочная деятельность – ценностные знания и опыт, приобретаемые в рамках учебной деятельности. Здесь осмысление ценностей («на словах») происходит при решении нравственно-оценочных заданий по литературному чтению, окружающему миру и другим предметам, имеющим личностные линии развития. Проявление же ценностей «на деле» обеспечивается активными образовательными технологиями, требующими коллективного взаимодействия. 2) Внеурочная деятельность – ценностные знания и опыт, приобретаемые учениками в ходе участия в специально организованных беседах, классных часах, праздниках, экскурсиях, театральных представлениях, работе кружков и т.д. 3) Внешкольная деятельность – начальный гражданский опыт, приобретаемый в процессе решения реальных общественно значимых задач или их моделей (добровольное сознательное участие в озеленении своего двора, создании книги памяти своего района и т.п.). Если не попытаться согласовать жизнь ученика в стенах школы с тем, что происходит за её пределами, то большинство воспитательных усилий педагогов будут потрачены впустую. Конечно, никакому образовательному учреждению не под силу изменить всё современное общество. Однако школа может стать культурным центром определённой микросреды. Для этого в рамках той же «внешкольной деятельности» необходимо сделать как минимум два усилия. Во-первых, выстроить конструктивную и регулярную работу с родителями (семьями). В начальной школе родители, как правило, готовы активно участвовать в жизни детей, по крайней мере, интересуются ею. Здесь важно соблюсти золотую середину: не отгораживаться от родителей «режимом посещения школы», разумно и избирательно относиться к возможным предложениям с их стороны. Важно, как и с учениками, начать выстраивать с родителями партнёрские отношения – формулировать взаимные интересы, договариваться и реализовывать эти договоренности, так, чтобы родители захотели добровольно участвовать в жизни класса, школы, чтобы они чувствовали, что школа – это не камера хранения и не инкубатор, а среда для жизни их детей. Эта среда в идеале должна быть не менее комфортной и уютной, чем семейный дом, а в ситуации с трудными семьями – становиться образцом правильного отношения к детям. Для этого недостаточно проводить родительские собрания, а нужно устраивать совместные добрые дела : сообща с детьми и родителями готовить праздники, организовывать пространство класса, но только на основе добровольного участия родителей. В этих рамках вполне можно и нужно вести педагогическое просвещение родителей учеников – объяснять им цель и смысл нового развивающего подхода к образованию – обучению и воспитанию. Во-вторых, организовать взаимодействие школы с культурными и общественными организациями. В каждом регионе, районе, населённом пункте могут найтись такие центры, которые способны помочь духовно-нравственному воспитанию школьников, связать школу с реальной жизнью. Педагог, учитывая интересы учащихся своего класса, может наладить связь с центрами, домами творчества, клубами, воскресными школами и т.д. для проведения совместных добрых дел, которые впоследствии могут являться основой каких-либо проектов, создаваемых учеником вместе с родителями. Например, проекты «Первые поселенцы села – мои предки», «Моя родословная», «Реликвии нашей семьи» и др. Основными партнерами школы являются:

Хабаровский краевой благотворительный общественный фонд культуры; Дальневосточный Государственный гуманитарный Университет – факультет изобразительных искусств и дизайна; Большехехцирский Государственный природный заповедник; Муниципальное дошкольное образовательное учреждение детский сад «Солнышко»; Администрация сельского поселения села Бычиха; Хабаровский Союз Обществ Дружбы; Хабаровская ЕПАРХИЯ; Детские дома г.Хабаровска; Творческий центр «Ладъ»; Журнал «Словесница искусств»; Федерация туристского многоборья, Федерация гребного слалома, Краевой детский центр туризма и экскурсий, центр «Грань», спелеоклуб «Тигрис».

Формы взаимодействия с социальными партнерами , обеспечивающие нравственное развитие, воспитание и качество подготовки учащихся школы.

№	Основные партнеры	Формы взаимодействия
1.	Хабаровский краевой благотворительный общественный фонд культуры	Знакомство с русским искусством и культурой (выставки, фестивали, конкурсы, концерты), организация и проведение культурно – образовательных программ, реализация детских благотворительных программ и праздников, информационно – просветительская деятельность, проведение мастер – классов.
2.	Дальневосточный Государственный гуманитарный Университет – факультет изобразительных искусств и дизайна	Совместные культурно – образовательные программы, совместное участие в выставках и фестивалях, деятельность Международной детской художественной школы «Синяя птица», организация и проведение профессиональных практик студентов, участие в грантовых программах «Возвращение Жар – птицы», «Здравствуйте, гости дорогие!».
3.	Большехехцирский государственный природный заповедник	Экологическое образование, знакомство с уникальной дальневосточной природой (беседы, лекции, экскурсии), профилактика пагубного влияния деятельности человека, защита природоохранных территорий (зеленый десант, совместные акции, плакаты, листовки), участие в экологических праздниках, фестивалях, выставках, конкурсах, совместных проектах и программах «Живи, родник», «День Земли», «Праздник птиц».
4.	Муниципальное дошкольное образовательное учреждение детский сад «Солнышко»	Реализация развивающих воспитательно – образовательных программ дополнительного образования, участие в совместных проектных программах «Здравствуйте, гости дорогие!», «Ладушки», грантовых проектах, информационно – просветительская деятельность.
5.	Администрация сельского поселения с. Бычиха	Деловое партнерство, организация и проведение сельских праздников, фестивалей, концертов, совместное участие в социальных проектах (в т.ч. грантовых), создание эскизных проектов украшения и оформления села, благоустройство села.
6.	Хабаровский Союз Обществ Дружбы	Организация и проведение приемов, мастер – классов в рамках совместных программ «Здравствуйте, гости дорогие!», «Добро пожаловать!», информационно – просветительская деятельность.
7.	Хабаровская ЕПАРХИЯ	Создание и реализация программы духовно – нравственного воспитания детей и молодежи «Моя Святая Русь», участие в выставках, фестивалях, информационно – просветительская работа, творческие связи с воскресной школой Храма святителя Иннокентия Иркутского, Духовной семинарией.
8.	Детские дома г.Хабаровска	Организация и проведение культурно – образовательных программ, концертов, выставок, информационно – просветительская деятельность, проведение мастер – классов.
9.	Творческий центр «Ладъ»	Реализация культурно – образовательных программ, организация и проведение выставок, фестивалей, мастер – классов, информационно – просветительская деятельность.
10.	Журнал «Словесница искусств»	Освещение информационно – просветительской деятельности, совместные статьи по проблемам культурного образования, совместное участие в различных проектах.
11.	Федерация туристского многоборья, Федерация гребного слалома, Краевой детский центр туризма и экскурсий, центр «Грань», спелеоклуб «Тигрис»	Участие в чемпионатах, соревнованиях, спартакиадах, слетах, спортивных сборах, походах, реализация совместных программ и грантовых проектов «Здравы будем!».

1. Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся начальной школы с. Куратово, 2011 г

   Программа

2. Программа по духовно-нравственному развитию и воспитанию младших школьников 2010 -2011год

   Программа

   Нормативно-правовой и документальной основой программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования являются Закон Российской Федерации «Об образовании», Федеральный государственный

3. Программа духовно-нравственного развития и воспитания (1)

   Программа

   Программа духовно-нравственного развития и воспитания создана на основе требований Федерального государственного образовательного стандарта и Концепции духовно-нравственного воспитания и развития ОС «Перспектива»

4. Примерная программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования

   Примерная программа

5. 6. Примерная программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования

   Примерная программа

   Нормативно-правовой и документальной основой Примерной программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования являются Закон Российской Федерации «Об образовании», Стандарт, Концепция